ЭВОЛЮЦИЯ ОТНОШЕНИЯ К ЕРЕТИКАМ СО СТОРОНЫ ЦЕРКОВНОЙ И ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ В РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ В ПЕРИОД ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XIV – СЕРЕДИНЕ XVII ВВ.
Аннотация
В ВКР определяется динамика изменения отношения к еретикам со стороны церковной и государственной власти в Русском государстве на протяжении последней трети XIV – середину XVI вв. В рамках данного периода затрагиваются ереси стригольников, «жидовствующих», Матвея Башкина и Феодосия Косого. Обращается внимание также на феномен мнимых еретиков. Раскрывая проблему особенностей политики светской и церковной власти в отношении еретиков, в работе определяются факторы, повлиявшие на ее складывание и эволюцию. В частности рассматривается роль византийского законодательства на русское церковное право, выявляется характер церковно-государственных взаимоотношений в исследуемый период. Кроме того, особая роль отводится источникам публицистики, повлиявшим на правоприменительную практику. Анализу в отношении наказания еретиков подвергаются непосредственно данные законодательного характера, а также отчасти данные летописей.
Таким образом, несмотря на то, что тема ересей в историографии изучена довольно хорошо, конкретно наша тема редко подвергалась научным изысканиям. Нам удалось, привлекая данные источников и историографии, сквозно рассмотреть проблему эволюции наказания еретиков, а также определить значение вышеперечисленных факторов в складывании данной политики. В результате исследования на период последней трети XIV – середину XVI вв. выявлена следующая динамика политики церковных и светских властей в отношении еретиков: от увещевательных мер митрополита Фотия к ужесточению в начале XVI в. и постепенному смягчению политики входе первой половины данного столетия. И наконец, со второй половины XVI в. до середины XVII в. политика в отношении еретиков меняется от наказания упорствующих еретиков до перехода к буквальному прочтению византийского законодательства, итогом чего становится Соборное уложение 1649 г.
Таким образом, несмотря на то, что тема ересей в историографии изучена довольно хорошо, конкретно наша тема редко подвергалась научным изысканиям. Нам удалось, привлекая данные источников и историографии, сквозно рассмотреть проблему эволюции наказания еретиков, а также определить значение вышеперечисленных факторов в складывании данной политики. В результате исследования на период последней трети XIV – середину XVI вв. выявлена следующая динамика политики церковных и светских властей в отношении еретиков: от увещевательных мер митрополита Фотия к ужесточению в начале XVI в. и постепенному смягчению политики входе первой половины данного столетия. И наконец, со второй половины XVI в. до середины XVII в. политика в отношении еретиков меняется от наказания упорствующих еретиков до перехода к буквальному прочтению византийского законодательства, итогом чего становится Соборное уложение 1649 г.